中新网三亚11月25日电 题：五次参赛的次参传承承陀螺非遗传承人：要传承发展好民族体育瑰宝

　　记者 王子谦

　　站在6米远的进攻线之外，陆东衡在陀螺上紧紧缠上鞭绳，陀螺体育瞄准场地中旋转的非遗守方陀螺。他猛然间挥鞭出手，人传陀螺自空中划过但并未击中目标，展好观众席发出阵阵叹息。民族

　　11月25日上午，瑰宝第十二届全国少数民族传统体育运动会(简称“运动会”)陀螺比赛男子个人赛四分之一决赛赛场，次参传承承上届运动会一等奖得主，陀螺体育来自贵州队的非遗陆东衡遗憾止步于四强。

　　“这一场发挥不好，人传输了就是展好输了，这是民族没办法的事情，赛场上是瑰宝有变动的。”陆东衡波澜不惊，次参传承承他要去调整一下状态，准备下午的团体赛。

　　陀螺，又称“打陀螺”“打老牛”，是一项在中国民间极为普遍的运动。陀螺在中国拥有悠久的历史，最早实物距今已有七千多年。1995年，第五届全国少数民族传统体育运动会首次将打陀螺列为竞赛项目，2003年，第七届全国少数民族传统体育运动会更名为“陀螺”。

　　陀螺是在1块15×20米的平整场地上进行，守方在半径0.75米的圆形悬放区悬放陀螺，攻方站在男子6米(女子5米)的进攻线之外，甩出陀螺击打，根据击打效果获得0分至4分的相应分数。比赛使用赛会统一制式的非金属平头陀螺，选手自备鞭绳、鞭杆。

　　陆东衡40岁出头，但已经是第5次参加全国少数民族传统体育运动会，拿过两次团体和一次单项的一等奖。

　　陆东衡的家乡在贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山瑶族乡，这里是著名的陀螺之乡。“我们的陀螺仅流传在白裤瑶地区，村里的老老少少都会打，我从会跑的时候就开始玩。”陆东衡告诉中新网记者，瑶族陀螺的样式与比赛的不同，玩法也不一样，“它是盘式的，只有鞭绳没有鞭杆，用单手来放”。

　　陆东衡第一次接触竞赛陀螺是在2006年，当时在学校念书的他一次偶然的机会，被贵州瑶族"陀螺王"谢友明看上，从此进行竞赛陀螺的训练。

　　从玩陀螺到训练陀螺并取得成绩，陆东衡付出了很多努力。竞赛陀螺重1斤7两左右，要借助鞭绳甩出去，还要精准地打中对方陀螺，对于手臂、腰背力量要求很高。陆东衡说，为了增强力量，寻找手感，“每天都在进行重复的训练，最少要打500次以上。”

　　刻苦的训练让陆东衡进步飞快，一年后就站在了全国少数民族传统体育运动会的赛场上。随后的四届比赛，他一届不落，实现着自我超越，也见证了陀螺比赛项目的变化。

　　“当年只有十几支队伍参加陀螺比赛，今年有二十多个，技术水平也很高！”陆东衡说，他希望见到越来越多强劲的对手，这代表着陀螺更好地传承，更受大众欢迎。

　　2013年，陆东衡成为贵州省第二批省级非物质文化遗产——瑶族民间陀螺竞技传承人。从此，他所思考的不仅是如何提高自己的竞技水平，还有更好地将非遗技艺传承发扬。

　　最近十年来，全社会对非物质文化遗产保护力度不断增强。陆东衡教练、荔波县文化广电和旅游局(体育局)工作人员何学军介绍，瑶族民间陀螺竞技与陀螺竞赛逐步走进中小学校园，学生参与程度越来越高，也为竞赛项目储备了人才。陆东衡也经常到各地去指导学生训练，帮助挑选好苗子。

　　如今，在陆东衡的家乡，陀螺已成为旅游业的一张靓丽名片，当地别具特色的花式陀螺吸引着越来越多的游客。村里联合开设了陀螺加工厂，进行民族特色手工艺品销售，将文化优势转化为经济优势。

　　“村里靠陀螺致富，我们把老房子改造成陀螺传习馆，一方面向游客介绍独特的白裤瑶陀螺技艺，另一方面也要教育年轻人，传承发展好这项民族体育瑰宝。”陆东衡说。(完)